Max Weber: quem foi e a sociologia compreensiva

Juntamente com Émile Durkheim e Karl Marx, o alemão Max Weber é considerado um dos pais fundadores da sociologia, por sistematizar e organizar o pensamento e estudos sobre a sociedade, organização social e política, influenciados pelo pensamento e estudos de Auguste Comte. 

Nascido em 1864, na Alemanha, Max Weber é considerado, ao lado de Karl Marx, Émile Durkheim e Auguste Comte, um dos nomes mais importantes da Sociologia Clássica.

Weber viveu e desenvolveu suas obras no período pós unificação alemã, finalizado-as em 1871, no contexto de fortalecimento e crescimento - tanto do povo alemão quanto da economia capitalista instaurada no país.

Tal como Marx, Max Weber desenvolveu trabalhos em uma série de áreas como: Filosofia, Economia, Política e Direito. No entanto, foi o fundador de uma nova corrente de pensamento sociológico, a sociologia compreensiva, que deu lugar a uma nova forma de encarar os estudos da sociedade, até então influenciados pelo positivismo comteano e durkheimiano.

A sociologia é concebida por Max Weber como a ciência que tem como objeto a realidade infinita, na qual existem tipos ideais que servem como modelos para a interpretação dos acontecimentos sociais que serão analisados.

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Antes de mais nada, é sempre importante pontuar que nem sempre os pensadores possuem uma única teoria e com Weber não foi diferente, por isso, muitas vezes é importante reconhecer que há um conjunto de teorias que marcam a obra e o desenvolvimento das ideias do autor. Dentre tantas teorias desenvolvidas, no entanto, é possível que uma ou algumas sejam mais relevantes que outras.

Dito isso, vamos entender o conceito que figura entre as mais importantes contribuições weberianas para a sociologia: a ação social.  Para Weber, um dos papéis do sociólogo seria compreender de que maneira as crenças, valores, ideias e ações implicam direta ou indiretamente nas mudanças sociais. As ações sociais são feitas, portanto, com um objetivo, com uma finalidade. Em resumo, a ação social é tudo aquilo que os indivíduos fazem, toda a ação racional ou irracional que possui uma finalidade.

Weber determinou a existência de quatro tipos de ação social:

• Ação racional com relação a fins.
• Ação racional com relação a valores.
• Ação irracional afetiva.
• Ação irracional tradicional.

Faz também parte das teorias weberianas o que o autor chama de racionalização do mundo social. Weber preocupa-se em compreender as maneiras pelas quais o uso do pensamento e decisões racionais impactam na formação dos Estados e na organização política, social e econômica. O sociólogo também divide em quatro os tipos de racionalidade, que serão detalhadas mais adiante.

• Racionalidade formal.
• Racionalidade substantiva.
• Racionalidade finalística.
• Racionalidade quanto a valores.

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Karl Emil Maximilian Weber, nascido em Munique, Alemanha, em 1864, foi sociólogo, jurista e economista. Weber nasceu em uma família economicamente estável, e por isso, pode dedicar-se aos estudos. Além da estabilidade econômica, a família de Weber seguia rigidamente os preceitos do protestantismo. A rígida educação religiosa fez com que Weber publicasse em 1905 a obra A ética protestante e o espírito capitalista, em que associa o protestantismo à consolidação do capitalismo em regiões que adotaram as religiões luteranas pós contrarreforma.

Na juventude, Max Weber presenciou a unificação alemã e o rápido processo de industrialização do país recém unificado. Foi nesse novo contexto político, social e econômico que Weber iniciou seus estudos jurídicos e econômicos e aprofundou suas teses e conceitos sociológicos. Os anos de dedicação garantiram a Weber a vaga de professor  nas universidades de Freiburg, em 1894 e de Heidelberg em 1896. 

Mapa da Alemanha.

Ao desenvolver suas teorias, é possível perceber que o principal objetivo de Weber era estudar as relações existentes entre indivíduos, a formação de Estados nacionais, a organização e consolidação de regimes e sistemas políticos e as mudanças causadas na sociedade pós Revolução Industrial e fortalecimento do capitalismo. 

Vale destacar que o fortalecimento do capitalismo também envolve muitos outros autores, entre eles o Adam Smith. Para consolidar seus estudos  e compreender os temas que abordou, Weber usou as ações sociais e a racionalidade ou irracionalidade do agir dos indivíduos.

    Para que o sociólogo desenvolva suas pesquisas, principalmente quando há generalizações, Weber propõe a necessidade da criação de tipo ideal. O sociólogo define tipo ideal como a criação de um conjunto de características para que se possa construir um todo tangível, um tipo, que será útil para as observações.

O que Max Weber defendia

    Levando em consideração os conceitos das ações sociais, é possível dizer que Max Weber defendia que a partir do uso das ações sociais, os indivíduos poderiam modificar a sociedade, a política, as relações sociais e as organizações institucionais e governamentais. Weber também defendia a organização social racional e organizada.

As principais características do pensamento de Max Weber

    A sociologia weberiana possui algumas importantes características e particularidades. Entre elas, é possível afirmar que as relações entre indivíduos e instituições se dão basicamente a partir das ações sociais racionais ou irracionais.  A organização racional e eficiente de espaços e atividades coletivas também é uma importante característica do pensamento weberiano.

Influências de Max Weber

    Entre os autores e conceitos que influenciam Weber, pode se destacar o idealismo de Immanuel Kant, a crítica científica desenvolvida por Nietzsche, as observações desenvolvidas por Alexis de Tocqueville e os textos reformistas de Lutero. No Brasil, a obra de Weber influencia a construção do conceito de homem cordial, desenvolvido por Sérgio Buarque de Holanda.

    Abaixo estão algumas das principais obras escritas por Weber e suas principais características.

• A ética protestante e o espírito capitalista (1905) - A obra analisa a formação e consolidação do capitalismo a partir das práticas protestantes.

• Ciência e Política como Vocação (1919) - Conferências que tratam da diferenciação e ações na política e ciência.
• Economia e sociedade (1922) - tratado de sociologia que define as diferentes formas de economia, dominação, religião e direito, a partir de um mesmo sistema conceitual.

A sociologia compreensiva baseia-se na ideia de considerar a motivação dos indivíduos e grupos diante das ações sociais que praticam, levando em conta a sociedade em que vivem. A realidade social portanto, é o resultados das formas de relação entre os sujeitos.

É possível entender que as ações não têm sentido próprio, mas o sentido que nós atribuímos a elas. Weber usa também o estudo das sociedades romanas como forma de  compreender a edificação das bases da sociedade europeia. A interpretação do passado serve para a compreensão das mudanças.

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Weber critica a teoria durkheimiana, que afirma que a ordem social sobrepõe-se aos indivíduos. Para o alemão, a sociedade só pode ser compreendida a partir das ações individuais que tendem a estabelecer relações com outras pessoas.

A esta ação que o indivíduo pratica orientando-se pela ação do outro, Max Weber deu o nome de ação social. As ações sociais podem ser de quatro tipos e o modo pelo qual os indivíduos agem podem depender da tradição, emoção ou interesses racionais.

• Ação social tradicional: é determinada por costumes que podem ser familiares ou sociais.
• Ação social afetiva: é determinada pelas emoções do indivíduo que a pratica.
• Ação racional em relação a valores: se manifesta pela convicção racional em um determinado valor individual.
• Ação racional em relação a fins: é determinada pela possibilidade de se alcançar um determinado objetivo de forma clara e direta.

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A racionalização do trabalho e de várias esferas da vida são um dos traços mais marcantes do período vivido por Weber. O modelo capitalista e o avanço científico foram responsáveis por moldar o mundo de forma que todos os espaços coletivos sejam burocratizados.

A burocracia, em termos weberianos, significa que os espaços e atividades coletivas são organizados de maneira racional e eficiente.

Toda essa racionalização leva a sociedade ao que Max Weber chama de desencantamento do mundo, que acontece quando as formas religiosas e místicas de pensar perdem espaço para a racionalidade e burocratização.

Weber preocupa-se em tentar entender os processos pelos quais a racionalidade no pensamento impactou a vida, influenciando as organizações do Estado, as formas de governar, as relações culturais, sociais e individuais do sujeito moderno.

Weber também divide a racionalidade em quatro tipos:

• Racionalidade formal: faz parte das relações estabelecidas no sistema jurídico e econômico moderno, no qual a forma de pensamento racional é formalizada e tida como necessária para atingir um fim determinado.
• Racionalidade substantiva: considera o contexto social. A racionalidade refere-se à disposição dos valores que orientam o mundo social escolhido para estudo.
• Racionalidade finalística: há análise racional dos meios, para que os fins desejados sejam alcançados.
• Racionalidade quanto a valores: os valores individuais baseiam-se em valores, costumes e hábitos que nem sempre são completamente racionais, mas apenas reproduções de comportamentos costumeiros.

Nas sociedades, tanto as ações sociais quanto as racionalidades acontecem de forma concomitante. Max Weber, ao criar os tipo ideais, caracteriza essas ações e racionalidades de maneira ideal para que consiga melhor explicar tais conceitos.

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